Galactic Research Institute of the Foundation for the Law of Time

Lo Absoluto está Completo en Sí Mismo: Aquello-que-Es, es No-Conceptual

de la 3ª Parte del Despertar del Cuco, Adornos para lograr la Realización Conocido como el Diamante de las 6 Estancias. (Comentario de la Traducción (al inglés, n.t.) Del Manuscrito de la Cueva Tun Huang.)

Dzogchen y la Auto-Replicación Cosmológica de la Meditación Iluminada.
¡Svasti! ¡Santo de los Santos! Honra para el Cuerpo-Habla-Mente del Señor Todo Benefactor,
¡El Diamante de Grandes Bendiciones!

Lo que en lenguaje coloquial se conoce con la palabra "Mente" es abordado y tratado desde múltiples perspectivas,
a pesar de todo aún no se comprende lo que es en realidad o se entiende sesgadamente o de una manera unilateral.
No puede entenderse correctamente salvo por sí misma,
a pesar de tantas filosofías y postulados teóricos.
Así pues, la gran mayoría de personas comunes no la comprenden, dado que no reconocen cuál es su verdadera esencia.

Padmasambhava, ‘La Autoliberación por el Ver con el despertar  Naked Awareness, sec. 5

Dzogchen, también llamado Maha Ati, significa la Gran Perfección. Tal enseñanza fue presentada por primera vez en esta Tierra por Pramodavajra, que vivió desde el 665 al 730 de la era cristiana, en Uddiyan. De acuerdo a Namkhai Norbu(El Cristal y la Vía de la Luz), este planeta es el 13º en recibir esta enseñanza. Nacido como Akasavajra Tempestad Caída desde el Espacio- a los 7 años, Pramodavajra superó a los maestros de sabiduría de Uddiyan, que se quedaron impresionados por su sabiduría, considerándole un avatar, o encarnación de un mensajero divino y un gran maestro. Entonces se le dio el nombre de Prajnabhava "Aquel que es Fuente de Sabiduría Peerless". Después de su ordenación como monje budista fue conocido como Pramodavajra, Garab Dorje en Tibetano - Regente de lo Divino. Observemos que su nacimiento se produjo cuando Pacal Votan tenía 62 años y que Pramodavajra tenía 18 años en el 683 cuando el Gran Pacal desencarnó. 

A la edad de 32 años (697) Pramodavajra entró en contacto cara a cara con su divina presencia (Vajrasattva_ El Señor del Diamante Indestructible) y logró la completa iluminación. En su mente estaba toda la sabiduría de las enseñanzas Dzogchen - 6.400.000 líneas de versos en Sánscrito. Ya vemos que es un múltiplo de 64, fractal, del código de la vida. Lo que Pramodavajra estaba entregando era nuevo, una enseñanza herética, una doctrina no causal en la cual todo es declarado divinamente puro en sí mismo, y que mente y fenómeno, criatura y Creador son Uno Indivisibles. Tal doctrina desató intentos de asesinarle. Dejó el hábito monástico y acogió las blancas vestiduras de los yoguis bajando hacia la India en el sur de Uddiyan. El texto fue escrito en lugar seguro en una cueva conocida como "Lugar donde Mana la Manifestación Dakini".

Luego partió para Bodh-gaya, lugar de la iluminación del Buda, con su consorte mística Señora Suryakirana. Ambos se sentaron en Bodh-gaya sobre el suelo de cremación conocido como el "Bosque Sombrío". Allí Pramodavajra entregó el resto de su vida enseñando. Allí se encontró con su principal discípulo, Manjusrimitra, a quien transfirió su linaje. Antes de su desencarnación, Pramodavajra dejó su enseñanza final a Manjusrimitra: Tres líneas breves que resumen la esencia Dzogchen:

Los tres principios del Despertar Intrínseco:

    1) Introducción directa a la naturaleza propia de uno mismo.

    2) Discriminación directa del único estado.

    3) Continuación directa con la confianza en la liberación.

En general, el primer principio significa que el maestro o gurú debe introducirte a la naturaleza de tu propia mente, y que sin la aportación de este maestro pudiera suceder que fracasaras a la hora de ver la esencia de tu mente en sí misma, la cual es algo que no puede ser captado y que ya está autoiluminada. El segundo principio, se refiere al desarrollo de prácticas para ejercitar este ver de la mente como un despertar intrínseco y experimentar a la vez la realidad de cada día como algo que no difiere de la naturaleza de tu mente. El tercer principio, se refiere a la constancia sin esfuerzo de esta práctica, sabiendo que la liberación no procede del ego sino de la gracia divina.

Esta enseñanza fue transmitida a Padmasambhava a través de Sri Simha. Después de una vida larga y repleta de aventuras que le llevó al Tíbet, Padmasambhava transmitió todas sus enseñanzas, incluyendo Dzogchen, a su consorte y contraparte espiritual, La Princesa Karchen, Yeshe Tsogyal. Fué Yeshe Tsogyal la que transmitió las enseñanzas Dzogchen contando con la aportación de enseñanzas escondidas (terma) en muchos lugares, tanto en el Tíbet como alrededor del Mundo. Se dice que Padmasambhava implantó en un "continuum síquico" de 108 grandes discípulos especiales las claves místicas para la revelación de todos los tesoros ocultos en los textos. Los que encontraban estos textos se conocen como terton.

La esencia Dzogchen de las enseñanzas de Padmasambhava está en la terma, "La AutoLiberación a través de la Seeing with Naked Awareness", de 28 estanzas. La 10ª línea de la 4ª estanza dice ""Por lo que se refiere al sentido real, hay 3 principios que te llevarán al despertar propio e intrínseco". Estos 3 principios son los de Pramodavajra ya citados, pero que no son explícitamente citados en el texto de Padmasambhava.

En el contexto de la tradición Tibetana Vajrayana, Dzogchen - la Gran Perfección, Maha Ati- es considerado el 9º y más elevado de los "vehículos" de las enseñanzas budistas. Hace pocos años tal conocimiento ha florecido nuevamente, gracias a la popularización de los lamas como Namkhai Norbu, Tulki Thondrup Rinpoche, o Gyatrul Rinpoche. Hoy por hoy, puedes encontrar secciones especializadas Dzogchen en las grandes librerías de Nueva Era.

Para nosotros el valor del Dzogchen es que aporta una perspectiva que amplifica las prácticas de meditación, esto es, el estilo de meditación sentado estilo Zen sin un objeto. Si bien el propósito de este tipo de meditación es entrar en el samadhi - un estado prolongado de la mente sin conceptos- las enseñanzas Dzogchen aportan que "el Absoluto ya es completo en sí mismo". La iluminación es ya la naturaleza intrínseca del despertar y el despertar es la naturaleza de tu propia mente. De alguna manera, las enseñanzas Zen no son diferentes, pero en el Zen se pone más énfasis en la forma de la práctica, mientras que en Dzogchen el énfasis está en la visión iluminada de la práctica. Ambas van juntas.

Presentamos en este momento tales enseñanzas en el contexto del "Cierre del Ciclo" y la venida de UR - La Recolección Universal - y no en el contexto de una meditación budista o Zen. La tendencia de las enseñanzas tradicionales Budistas, aún de la Dzogchen, es que es mejor no cambiar el flujo kármico de los acontecimientos y del mundo. Quizás sea cierto tomando el sentido al pie de la letra, pero puede que tienda a contribuir a una visión apática o cínica del mundo.

De lo que estamos hablando aquí es de una "forma de ser" que está en proceso transformador, transformador del Mundo a través de "Los Códigos de la Ley del Tiempo". Es crucial en aras de la eficacia conocer nuestra propia mente. La cuestión es que el mundo está inmerso en una aceleración exponencial de cambio - dramático - y que lo que está sucediendo es el tránsito de una era o etapa evolutiva, cerrándola, hacia otra era o etapa evolutiva. 
Lo que se ha llamado "recalentamiento global"  está cambiando la toponimia de todo el planeta Tierra. Debemos estar ya mismo preparados para lo que se nos presentará de inmediato. Las enseñanzas de Buda o de Pramodavajra son enseñanzas universales. No pueden ser confinadas y arrinconadas a una tradición específica, sino que deben ser universalizadas, especialmente ahora que estamos en el Cierre del Ciclo.
Podemos agradecer a esta tradición que haya custodiado estas enseñanzas en toda su pureza hasta el momento histórico presente. Pero ahora vamos hacia UR - una nueva humanidad está surgiendo de la evolución. Este humano que evoluciona no tiene porqué ser necesariamente un Monje Budista, un Sufí Musulman, o un Hare Krishna, sino un componente universal de la Noosfera, todas estas tradiciones y aún otras, o ninguna.

En este contexto nuestra pretensión es presentar aquello que es más elevado y bueno de cuanto nos han transmitido estas tradiciones, y presentarlas en su forma más pura, pero exentas de los adornos específicos de estas tradiciones, para que de esta manera sean más accesibles a un mayor número de seres humanos, sean de la confesión religiosa que sean, y así acelerar en lo posible esta obligada evolución. El periodo que conocemos como el Cierre del Ciclo es un momento para la Iluminación, y viéndolo a través del horizonte 2012, el Dzogchen puede ser experimentado como una Auto Replicación Cosmológica de la Meditación Iluminada siendo de una gran utilidad. En concreto si practicas una disciplina de yoga basada en la transformación del ser-y-del-mundo.

Contemplándolo de esta forma, presentamos un comentario a las 6 líneas de texto halladas en los documentos de las Cuevas de Tun Huang, en la Zona Oeste de China, y que serían los documentos más antiguos de Dzogchen. Esta traducción y mucha más información procede o está basada en los esfuerzos del Lama Kunzang Palden Rinpoche.

En primer lugar tenemos "El Diamante de 6 Estanzas del Despertar del Cuco, un Adorno para Alcanzar la Realización".

1. La Naturaleza intrínseca de la diversidad es "no dual", de lo que se deriva,

2. Que la Singularidad (separación o identidad separada, o ego, n.t) es ininteligible, o sea, la realidad no puede reducirse y nada puede decirse  por  tanto de ella.

3. La Factualidad (Lo que Es) no es conceptual, de ahí que

4. la totalidad de la apariencia creada es completamente benéfica.

5. Una vez que has abandonado el malestar del esfuerzo gratuito,

6. simplemente expándete y permanece en esta ausencia de esfuerzo.

Quizás estos 6 puntos admitan elaboraciones interminables, quizás sea mejor contemplarlos como temas de meditación. En esencia, lo que transmite este texto es que toda la realidad en su diversidad es inseparable de la mente que la percibe, de ahí que la dualidad no pueda existir. Toda Realidad está enraizada en el UNO. Inseparable de la mente del perceptor, el perceptor también es UNO con la raíz o suelo primigenio de la realidad.
Cuanto puede uno afirmar sobre esta realidad es ininteligible en el sentido que una roca es nombrada como roca, pero en sí misma la roca no tiene nombre alguno. Los nombres son una simple y sencilla diversión a la que juega nuesta mente. Mientras tanto, la totalidad de cuanto existe - el mundo fenoménico de las apariencias- es completamente benéfico, no es malo o desordenado, no intenta dañarte o matarte, ni aún cambiar hacia algo distinto de la bondad. Si llegas a ser, sin nombre ni personalidad fenoménica, no habrá lugar al esfuerzo de tu ego en nada de lo que hagas. Al abandonar el ego-esfuerzo, permaneces en el reino del no esfuerzo, que es la verdadera naturaleza de tu ser y de tu mente. Entonces tendrás la perspectiva profunda, y la gracia divina, portadora de oleadas de bendiciones, te traerá el siguiente mensaje o consigna para continuar.

Lo fundamental, llegados a este punto, es no caer crédulamente en que todo es, en última instancia, relativo, sino plasmar un camino de regreso al Absoluto. La no Dualidad es Absoluta. Y una visión del mundo monádica o monoteística es Absoluto. La Evolución del Alma es Absoluto, y la transformación de la materia también lo es. 
Necesitamos abordar la naturaleza de nuestra mente como una verdad absoluta de un despertar omniabarcante para que podamos encarnar este Absoluto y transformarnos en portadores modélicos de la nueva realidad, aquella que redime el presente orden mundial y está alineada con la revelación de la Segunda Creación. En esta Nueva Creación el grado en que nos conocemos a nosotros mismos, -a la vez que nuestras mentes son conscientes de su naturaleza esencial, entendiéndola como un 'despertar intrínseco'-, será la medida que guíe nuestras posibilidades transformadoras de nuestro ser y de nuestro mundo. En tal transformación somos agentes o encarnaciones de la consigna divina de evolucionar y trascender, y damos forma a nuestro entorno en este proceso.

En aras de colaborar en la encarnación del Absoluto, y encuadradas dentro del comentario tradicional al 3er. punto del texto de la Cueva Tun Huang - "3. La Factualidad (Lo que Es) no es conceptual, de ahí que" hay una lista de 20 categorías sobre "El Absoluto ya está completo en sí mismo". Nosotros presentamos esta permanencia de lo completo en sí mismo de acuerdo a los códigos de la Ley del Tiempo como la Cosmología Auto Replicante de la Meditación Iluminada que usa el código 0-19 o los 20 Sellos Solares como medio de profundizar en la comprensión de estas enseñanzas iluminadoras en una nueva visión. El valor de 'ver' al Absoluto ya completo es que reorienta nuestras percepciones hacia lo que ya es la perfeción intrínseca existente de la Segunda Creación.

Cosmología Auto Replicante de la Meditación Iluminada.

20 Categorías del Absoluto ya Completo en Sí Mismo.

1. Dragón: La compasión por los Seres sintientes "ya está presente desde el principio". El Dragón nutre la compasión para todos los seres.

2. Viento: El Mandala "ya fue dispuesto desde el principio." El Viento comunica el espíritu, la esencia del cual es el mandala del orden cósmico original.

3. Noche: La Ofrenda (puja) "ya estaba hecha desde el principio." La Noche sueña abundancia desde la afrenda ilimitada del Uno Divino.

4. Semilla: La Conducta Espiritual "ya estaba hecha desde el principio". La semilla porta el florecimiento del despertar intrínseco como la base de la Conducta Espiritual.

5. Serpiente: La Visión Dzogchen "ya se había realizado". La Serpiente manifiesta la visión de la fuerza cósmica de vida como el instinto de auto-realización de la mente original.

6. Enlazador de Mundos: La Meditación "ya había sido desarrollada." El Enlazador de Mundos iguala la percepción del ser y del otro en la meditación que ninguna necesidad tiene de ser creada.

7. Mano: El Acuerdo "ya ha sido adoptado". La mano significa la autoexistencia del acuerdo portador de todo el conocimiento sanador para el Alma del Mundo.

8. Estrella: La Práctica Espiritual (sadhana) "ya ha sido alcanzada.". La Estrella enbellece la práctica espiritual con una Iluminación Elegante.

9. Luna: El Logro (siddhi) "ya ha sido adquirido." La Luna purifica el agua universal de todos los logros colocándolos en el flujo de toda corriente mental.

10. Perro: La Doble Acumulación del Mérito "ya ha sido completada." El Perro comparte el amor universal como la acumulación del mérito, a la vez para sí mismo y para todos los seres.

11. Mono: El Logro (siddhi) "ya ha sido otorgado". La magia del Mono esta en tu ser para todos los logros, dispuesta a disolver cualquier ilusión en donde sea preciso.

12. Humano: El Grado más Elevado (bhumi) "ya ha sido alcanzado." El Humano, elevado en su más alto grado, dispensa la sabiduría imparcialmente desde la cima de la libre voluntad.

13. Caminante del Cielo: El Poder Interior (abisheka) "ya ha sido recibido". El Caminante del Cielo explora el espacio como una toma de poder desde el eterno consciente.

14. Mago: El Obscurantismo "ya fue limpiado". El Mago, encantando la atemporalidad, no puede ser obscurecido por nada ni nadie.

15. Águila: La Meditación del Mahamdudra (el Gran Símbolo) "ya se ha dado". El Águila ve toda realidad como una señal de iluminación.

16. Guerrero: El Mantra "ya fue recitado." La inteligencia del Guerrero está en las sílabas sagradas que se recitan a través de él.

17. Tierra: La Unión-Práctica "ya fue hecha". La Tierra, la indivisibilidad del tiempo y la consciencia evolucionando unidas, es la Sincronicidad (unión- práctica) del conocedor y conocido.

18. Espejo: La Distracción "ya ha sido superada". El Espejo refleja la perfección real sin distorsión o distracción.

19. Tormenta: La Señal del Éxito "ya se presentó". La Tormenta cataliza la energía y es el triunfo para los campos necesitados de lluvia.

20. Sol: El Calor de la meditación "ya fue generado". El Sol ilumina la vida como el fuego universal de la meditación auto generativa.

Y dado que estos 20 sellos solares se repiten continuamente 13 veces dando un ciclo de 260 días, repitiendolo hasta el infinito, practicar esta meditación a diario es participar de la meditación cósmica iluminada autoreplicada. La práctica ya es perfecta en sí misma, pero sin tu participación, sin tu práctica no lo conocerás.

Estas líneas han sido presentadas para el beneficio de todos los seres en el Cierre del Ciclo. Se trata de un documento dentro de una serie que toca el tema de la naturaleza de la Mente y la Consciencia. Uno de los trabajos de investigación del Proyecto Noosfera II del Centro de Investigación y Desarrollo de la Fundación para la Ley del Tiempo.

Mil gracias al lama Kunzang Palden Rinpoche de Santa Cruz por sus Textos, La Tradición Dorada, una Historia del antiguo linaje de los maestros de Sabiduría, los portadores de la Tradición Suprema del Yoga, una saga continuada que se extiende desde el siglo VII de la era cristiana hasta el Presente (1995). También le agradecemos la traducción y comentarios sobre El Despertar del Cuco, un Adorno para lograr la Realización, conocido como El Diamante de 6 Estanzas.

Santuario del Círculo Arco Iris.
Luna Autoexistente del Búho, de la Forma, Alpha 5, kin 87, Mano Solar Azul
año Tormenta Cristal Azul


Gamma 3, Luna Entonada del Pavo Real, Año de la Tormenta Cristal Azul, kin Caminante del Cielo Solar.
Crono Psi Semilla Cristal.
Crédito de esta traducción: Jaume Oliver, Kan Men, Kin 95.  mallorca1320@13lunas.info

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